清末民初﹐鼎足于上海报业的有三大报，既《申报》﹑《新闻报》和《时报》。《申报》报额为光绪甲午年恩科状元张季直所书。《时报》报额为光绪壬午年解元郑海藏（孝胥）所书。而《新闻报》的报额却为大书家伊秉绶的曾孙伊立勋所书。

伊立勋（1856-1940年）名峻斋，字熙绩，别署石琴老人、石琴馆主,生于清咸丰六年（1856年），其父伊念曾是大书法家伊秉绶的儿子。伊立勋从小受家学熏陶，学识渊博，曾参加学试﹑县试﹑院试名列前茅。光绪末年，他任无锡县知县。不久国民革命成功地推翻满清政府后，伊立勋便旅居上海，数十年以鬻字为生。

伊立勋书体篆隶行草都精通，但最为精湛还是汉隶。他的隶书继承其祖遗风，渊雅古朴，意态从容，于严整、简净中显机趣、活泼；着意于形式美感的意趣中，显现笔意的沉郁超拔。因此，他的书法为许多人喜爱而收藏；但他替自己立有一条规则：无论识与不识，无润不书。说是“无润不书”，但也有例外。民国十七年（1928年），陕西发生特大灾情。据当年7月26日《申报》报道：“陕西灾情奇重，饿殍载道，惨不忍观。”当时，旅居上海的陕西籍著名书画艺术家蒙寿艺等组织“陕灾书画助赈会”，发起书画助赈活动。伊立勋慷慨地捐献出自己的作品。与他一同捐赠书画作品的有曾熙、于右任、张大千等百余名著名书画家。

民国18年，伊立勋书写“德立道成功乃建，经明史著泽攸长”的篆书联。这幅字联，规模老道，法度谨严，为书法爱好者所推崇。

民国24年，伊立勋为梁同行书韩愈《论佛骨表》水墨纸本作跋。他在跋中提到：“近世研求象教，崇奉释迦，湘阴郭振墉遂有《论佛骨表纠讹》之作，寻章摘句，攻讦甚严。其实三教仍归一贯，门户虽分，皆为大道。”伊立勋借跋也表明了他的处世为人立场。他说：“立勋以为，事贵持平，无烦多论，各争门户，道体何关。”

民国28年，绘画大师吴湖帆原配夫人潘静叔去世。吴湖帆为了感念潘氏，便以《绿遍池塘草》为题，向全国各界名流广征图咏。数月之间，收到吴纯斋、刘海粟、张大千等名家的作品100多件；其中，伊立勋题曰：“莺燕群飞忆早春，清词丽句墨犹新。如何检点妆台册，顿隔人天倍怆神。”

民国29年，伊立勋病逝。伊立勋生前辑刊有《石琴吟馆印存》等；所临《天一阁本石鼓文》、《长垣本华山石》、《北宋本多宝塔》、《孙过庭书谱》曾由扫叶山房刊印行世。

（来源：《三明历史名人》）