留坑村位于连城、清流二县交界处，穷乡僻壤。留坑人从明代就开始做草鞋，制作草鞋成了村里历史悠久的家庭手工业。据村民谢长桂说，解放前童谢二姓100余户，家家户户男女老少都学做草鞋。她家门口的两个大石头都被打草鞋秆打凹了。常言道，“留坑村里赚有钱，做双草鞋秤（买的意思）油盐”。的确，留坑村在解放前没有其他经济收入，只靠草鞋解决家庭日常开支，男女老少起早摸黑，一有时间就见缝插针忙着做草鞋，有些妇女一边带小孩一边做草鞋。只要一走进留坑村，就可以听到喀喀咽咽制草鞋的声音，看到双手挥舞大木棰正在打草鞋秆的人。难怪邻村人唱山歌：

有女不嫁留坑村，嫁到留坑做草鞋；

鞋钩绑在腰身上，做到五更鸡公啼。

做草鞋的主要工具有鞋耙、鞋钩、鞋凳、榨子、拍板、木棰等。主要制作材料是糯谷秆、麻皮、茅皮、旧破布等。糯谷秆要求洁白未曾淋雨、干透的最适宜。草鞋纲（绳）要求制得均匀才不易断纲。

草鞋制作完成要外销，一是靠外地人找上门来收购，二是靠墟上出售。每逢墟日，吃罢早饭，成群结队的妇女就担着两满箩筐的草鞋上墟出卖，墟日留坑的草鞋多则上百担，少则几十担。大家喜欢排在一起。排成一条草鞋长龙，任其买主选购。墟场上各村的草鞋为数不少，尽管价格比较低，但购者还是选择留坑草鞋。留坑的草鞋上了墟就能卖掉，有时卖不掉就拿去换油盐、用具、小吃等，以物换物。因此，留坑的小孩有一习惯，凡是墟日傍晚小孩们兴高采烈地聚集在村前山坡上，盼望大人赶墟归来，就有点心吃，小孩品尝到点心的甜头，也就乐于帮助大人做草鞋的活。

草鞋既是日用品，也是一种工艺品，质量上乘的草鞋，做工精致、轻巧、美观、耐用，穿起来舒适，透气性良好，能防滑，水旱两用。民间形象地评价草鞋的质量：“两尾草鱼活溜溜，刀山火海它敢闯，旱地水里都能游”。质量好的草鞋如同一副好马鞍，千里之行不致损坏，穿上它分外轻松、舒适。差的草鞋未行二里就出现断纲、钩桩、割脚等不良现象。

三十六行行行出状元，谢长桂就是其中之一。她从十余岁做草鞋，至今已做了六十余年，掌握了制作草鞋的技巧，并能反手制纲，左右开弓做得又快又好，晚上无火也能制出质量上乘的草鞋来，平均每天能制二十双，相当于二个半全劳力工值，她是草鞋世家。

历史上留坑草鞋近销连城、长汀、宁化、清流四县，远销广东、广西、福建、江西四省。留坑以草鞋闻名，以草鞋称雄，被誉为草鞋之村。早在第二次国内革命战争时期，留坑一带传流着一首歌谣：

新做草鞋四面光，送给红军上前方；

红军穿鞋打白匪，保卫苏区万年长。

传说当年朱德总司令最欣赏留坑的草鞋，并亲自制作草鞋，在苏区的革命斗争岁月里，留坑的草鞋远近闻名，是留坑草鞋的鼎盛时期。随着社会的发展，技术的进步，草鞋已被运动鞋、塑料鞋所代替，然而，在琳琅满目的集市中，至今仍有人购买草鞋，草鞋仍有一席之地。